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今（8）日是一年一度的婦女節，民進黨中央特別選在今天開設「民進黨性別主流化第一次培訓課程」，到底什麼是「性別主流化」？，台灣推動女權運動的過程又是如何？值得大家在婦女節的今天，一起了解女權在全球及台灣的落實情況。
「性別主流化」概念首次出現是在1985年奈洛比舉行的第3屆世界婦女會議，之後一直持續在聯合國的各個發展組織之中活動。
1995年聯合國第4屆世界婦女會議通過「北京行動宣言」，正式以「性別主流化」作為各國達成性別平等之全球性策略；強調聯合國各單位必須在女性充分有效的參與下，加強女性主義的發展政策和計劃，以促進女性的權利。
根據行政院性別會解釋，「性別主流化」是一種策略，也是一種價值，希望所有政府的計畫與法律要具有性別觀點，並在作成決策之前，對男性和女性的可能影響進行分析，以促使政府資源配置確保不同性別平等獲取享有參與社會、公共事務及資源取得之機會，最終達到實質性別平等。
台灣在2000年之後在這類思潮影響之下，開始使用「性別主流化」一詞。2003年行政院設立「性別平等委員會」，並成立臨時編組的行政院婦女權益促進委員會，以性別統計、性別預算、性別影響評估、性別分析、性別意識培力、性別平等專案小組運作為主要推動工具。
2008年總統大選，婦女團體遊說馬英九及謝長廷公開承諾，設立「性別平等委員會」。隔年婦女團體開始遊說設立「性別平等專責機制」，當時政府也對外公開宣示，將性別平等委員會納入政府改造的議案中。
行政院於2012年成立性別平等處，負責性別主流化政策研議及業務督導，並推動成立「推動性別主流化專案會議」，並邀集性別平等會民間委員、學者專家及各相關機關參與，期透過各界協力合作，提升性別主流化實施成效，為我國性別平等之推展奠定良好基礎。
史瓦濟蘭，與中華民國邦誼近50年的非洲內陸國，面積小、貧窮、命短，但硬頸、驕傲、有自尊。
上世紀80年代中，在位61年的老王索布札二世逝世，感念長年誠摯的邦誼，中華民國致贈史國興建一座「老王紀念亭」緬懷，史國欣然接受。紀念亭因為選址，延後一段時間動工。外館人員不解，為何不建在首都墨巴本、國會大廈鬧區？而是選荒無人煙所在？
史國人員解釋，「二次大戰我們是同盟國一員，是戰勝國，紀念亭選址在當年兵員誓師出發所在，那裡是我們迎向勝利的起點。」事實是，史國真人娃娃二戰派出不過數十人，且不是戰鬥兵，是工員，協助同盟國打雜庶務。
「英捷之旅」蔡英文出訪中美洲，顯然受到不禮貌、不合外交常規的待遇。先是宏都拉斯，代表團下榻飯店的帳單竟以「中國，台灣省」稱呼，這不是矮化，是什麼？宏京有我國大使館，每天升國旗，這樣的錯誤應深究源頭。
抵尼加拉瓜更是荒誕，蔡總統行程多處留白，當然是外交敏感考慮，但一抵飯店即放記者團鴿子，驅車去見奧蒂嘉，行程倉促不無「奉召」意味。
再者，蔡總統不是去尼國總統府，是去奧蒂嘉老巢桑定戰線秘密基地，這是什麼意思？奧蒂嘉以什麼身份面晤來做國事訪問的邦交國總統？是反政府的游擊隊領袖嗎？尼國電視轉播奧蔡會面，隨行媒體團連被預告的起碼知會都沒有，這又是什麼用意？
最可議的是蔡總統配合演出，對不禮貌、不合國際常規的接待一口吞下，十足的唾面自乾，代表台灣2300萬人出訪的蔡英文，怎可以就此隱忍？
不止總統，外長李大維、總統府發言人黃重諺彷彿變身到訪國官員，拚命為這些不禮貌、矮化的行徑緩頰，尋下台階；如此處置，國人能接受嗎？
史瓦濟蘭珍視二戰出征地的驕傲，我國怎可棄國格如敝屣？
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